Đọc thơ Bùi Giáng

Ai đi tu

Trời sầu đất muộn thế ru
Ban đầu em đã đi tu vội vàng
Chân trời oán hận tràn lan
Lỗi từ phương trượng u hàn niềm hoa
Bây giờ ngó lại người ta
Gẫm rằng thiên hạ ai là đi tu.

Sa mạc trường ca

Hãy mang tôi tới giữa đời
Giết tôi chết giữa cõi đời mốc meo
Hãy mang tôi tới nắng chiều
Giết tôi chết giữa một chiều khe mương
Hãy mang tôi tới dặm trường
Giết tôi chết giữa con đường bơ vơ
Hãy mang tôi tới bất ngờ
Giết tôi ngẫu nhĩ trong giờ ngẫu nhiên
Hãy mang tôi tới diện tiền
Giết tôi chết giữa người thuyền quyên kia

Chiều

Em ngó buổi chiều buồn có phải
Buồn cũng như buồn những buổi chiều xưa
Tròng con mắt đã mỏi mòn có phải
Sắc của trời hương của đất lưa thưa

Những nhịp bước bên đường còn dội mãi
Vang về đâu không vọng lại hồi âm
Của réo rắt riêng một lần mãi mãi
Gió phương trời ù mộng giữa hoa tâm

Em hỏi mãi tuy biết lời đáp lại
Chẳng bao giờ thoả đáng giữa đời câm
Em ngó mãi những chiều về trở lại
Mang những gì về trong cõi trăm năm

Entry for May 20, 2008

Dzách

(Bùi Giáng)

Nỗi buồn nỗi khổ đời xưa
Nỗi sung sướng đến móc mưa bất ngờ
Đời xưa đất đá đều đờ đẫn điên
Đời này đất đá cằn khô
Điên duỗi dọc, điên ngửa nghiêng
Điên là hạnh phúc thần tiên ở đời
Điên rồi rốt cuộc hỡi ôi
Cũng đành chấm dứt lìa đời hết điên

(1996)

Entry for May 18, 2008

Mấy ngày nay trên blog xôn xao quá, mình cũng đi dạo lung tung nhưng cảm thấy chẳng muốn nói gì, mọi thứ ở trên đời chẳng phải rất khó phân biệt trắng đen đó sao, biết thì thưa thốt không biết thì dựa cột mà nghe, bởi thấy mình chẳng qua là một đứa cũng tầm thường, thông tin cũng thiếu thốn và cũng không muốn phán xét bất kỳ ai.

Không biết mình có nhớ nhầm hay không, một năm nào đó vào ngày nhà báo mình có xem một bộ phim của Mỹ, bộ phim kể về một người đàn ông bắt con tin đòi tiền chuộc, con tin là một bầy trẻ vào thăm bảo tàng. Ông này là nhân viên bảo tàng và vì bị đẩy vào một bước đường cùng nào đó nên mới lựa chọn việc bắt con tin này, ổng cũng thương trẻ con và cũng đáng thương. Trong quá trình thương lượng đòi tiền chuộc giữa kẻ tống tiền và chính phủ, có 2 phe nhà báo cùng đưa tin về sự kiện này theo hai hướng trái ngược nhau (do có những suy nghĩ khác nhau về kẻ tống tiền), một bên thì tạo hình ảnh đáng thương về ông này, một bên thì ngược lại. Cái mà mình nhớ về bộ phim này chính là nó phơi bày sự thật về cách đưa thông tin của giới báo chí, tất cả cũng đều chỉ là một nửa sự thật mà thôi, tất cả đều được xào nấu cắt gọt cho phù hợp với mục đích của nhà báo. Hình như bộ phim ấy có hai kết thúc, một kết thúc là người đàn ông ấy tự buông súng quay trở về và một kết thúc là bị bắn chết. Hai kết thúc, là hai lựa chọn trước một phận người là kết quả của những bài báo và phản ứng của những con người với nhau.

Không biết sao nhưng cảm giác khi xem xong là những suy nghĩ về sự thật ở trên đời này, có bao nhiêu sự thật đến với ta chỉ là một nửa, và có thể mình đã vô tình tin tưởng và hiểu lầm cho bao nhiêu sự việc? Và có bao nhiêu người biết dằn vặt và nghĩ đến những hậu quả sẽ đến khi làm ra những thông tin bị bóp méo như vậy? Ở trên đời này, thấy vậy mà không phải vậy không ít, nếu vô tâm lướt qua có thể chỉ thấy một phần nào đó của sự thật mà thôi.

Lại suy nghĩ về chính trị, về nhà nước, về hiến pháp và pháp luật, về chủ nghĩa xã hội... cuối cùng lại thấy quay về bản chất của con người. Bản chất của con người là tham lam và ích kỷ, là muốn khẳng định cái tôi của mình, là nhân hậu và hướng thiện, là tình yêu và bao dung? giữa những điều đó cái nào thắng thế? Trong một xã hội, động lực đi lên chính là sự cạnh tranh, ai cũng sẽ muốn mình hơn kẻ khác, và chắc chắn sẽ có những cá nhân nổi trội, đó là những người sẽ muốn dẫn đầu đám đông. Nhà nước là để điều hành xã hội, luật pháp là công cụ vậy thì luật pháp sẽ bảo vệ quyền lợi cho một nhóm nhỏ nắm quyền lực hay cho đại đa số dân chúng? Có phải quy luật không khi những người nhân hậu và hướng thiện giàu tình yêu và bao dung thường không thích bon chen, thường cho quá nhiều và nhận rất ít, hiếm khi muốn mình trở thành chính khách? Chủ nghĩa xã hội chắc chỉ tồn tại khi con người đa số đều là người tốt?? Mà con người thì thật dễ bị cám dỗ làm sao! Chẳng muốn nghĩ nữa, chỉ cần biết mình sẽ cố gắng sống tử tế trong từng mối quan hệ, trong từng tình huống mình gặp, trong cuộc đời bé nhỏ tầm thường của mình, sống thành tâm, thành ý và lương tâm không bị cắn rứt không phải đã là quá khó hay sao?

Bình minh mưa

Impression : sunrise - Claude Monet

Hẳn có ai đó nhắc tới bình minh mưa, hay những sáng trời mưa làm mình thèm đọc lại bình minh mưa.

Có nhiều lần trong những chuyến đi mình vẫn hay mang nó theo, để làm gì? để ít nhất yên tâm nếu trong chuyến đi này mình có quá nhiều thời gian cho riêng mình, mình sẽ gặm nhấm nó như gặm nhấm một nỗi niềm nào xa lắc để rồi tự hỏi, giây phút ấy mình đang ở trang nào của cuộc đời, trong một không gian lạ lẫm, cô đơn và ngồi đọc bình minh mưa như để kiếm tìm niềm an ủi trong cảm xúc và những ước ao của một kẻ cô đơn khác, để cảm thấy cuộc đời như những trang sách, không trang nào giống trang nào, và ở trang kế tiếp có thể là những bất ngờ mãi mãi không thể nào đoán trước.

Giờ đây, mình đang chờ đợi. Điều gì ?

Điều mà Kuzmin đã nói: "Chắc là chuyện đó cũng xẩy ra cả với chị. Từ trong cửa sổ toa tàu, chị bất thần trông thấy một cánh rừng bạch dương thưa thớt với một lưới mạng nhện mùa thu ánh lên trong nắng và thế là chị muốn nhẩy ngay ra giữa lúc tàu đang chạy để được ở lại cánh rừng ấy. Nhưng con tàu cứ đi qua. Chị nhoai người ra ngoài cửa sổ và nhìn lại những cánh rừng, những bãi cỏ rộng, những con ngựa, những nẻo đường làng đang vùn vụt chạy về phía sau và chị nghe thấy một tiếng reng reng mơ hồ. Vật gì kêu, chị không biết. Có thể là rừng hay không khí, hay tiếng rít của những giây điện thoại. Mà cũng có thể đó là tiếng reo của những thanh ray khi tàu chạy. Cái đó chỉ ánh lên trong khoảnh khắc nhưng ta nhớ mãi suốt đời."

"Trong đời tôi - tôi vẫn hằng chờ đợi những chuyện đơn giản ấy. Và nếu tôi gặp chúng, ấy là tôi hạnh phúc...."

Entry for May 01, 2008

Trời mưa ngày ảm đạm...Biết đến bao giờ trời lại sáng????

Mờ xem tường thuật chi tiết các vấn đề liên quan rước đuốc và biểu tình trên blog vàng anh

Entry for April 29, 2008

Thư gửi Chủ tịch Ủy ban Olympic Quốc tế

Lê Minh Phiếu

Một người rước đuốc Olympic 2008

Nghiên cứu sinh tại Trung tâm Tư liệu và Nghiên cứu Châu Âu và Quốc tế

Trường Cao học Luật, Đại học Montesquieu – Bordeaux IV

Avenue Léon Duguit, 33600 Pessac, Cộng hòa Pháp

Bordeaux, ngày 7 tháng 4 năm 2008

Ủy ban Olympic Quốc tế

Château de Vidy

1007 Lausanne

Thụy Sĩ

Attn : Bá tước Jacques Rogge

Chủ tịch

Về việc: Đề nghị phi chính trị hóa Olympic Bắc Kinh 2008

Kính thưa Ngài Chủ tịch,

Trước hết, tôi rất vui mừng và vinh dự thông báo với Ngài rằng, tôi sẽ là một trong số 60 người Việt Nam sẽ rước ngọn đuốc Olympic Bắc Kinh 2008 đi qua Thành phố Hồ Chí Minh vào ngày 29 tháng 4 năm 2008 sắp tới.

Thưa Ngài, khi được biết tôi đã được chọn để cầm ngọn đuốc Olympic – biểu trưng cho tinh thần thượng võ, cho hòa bình và đoàn kết giữa các dân tộc trên toàn thế giới - lần đầu tiên qua Việt Nam, tôi đã rất vui mừng và tự hào. Thế nhưng, sau khi xem kỹ các bản đồ rước đuốc trên trang web chính thức của Olympic 2008, tôi nhận thấy rằng ngọn đuốc mà tôi sẽ rước không còn là ngọn đuốc của một Olympic trong sáng, mà đã bị chính trị hóa bởi Ban Tổ chức Olympic Bắc Kinh 2008.

Trong quá trình phát triển của lịch sử, Việt Nam đã xác lập chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa. Khi đất nước Việt Nam bị chia cắt làm hai miền bởi vĩ tuyến 17 theo Hiệp định Giơ-ne-vơ năm 1954, vì quần đảo này nằm ở phía Nam của vĩ tuyến 17 nên thuộc miền Nam Việt Nam và sau đó thuộc chủ quyền của Nhà nước Việt Nam Cộng hòa. Sau khi thống nhất đất nước vào năm 1975, theo nguyên tắc kế thừa của các Nhà nước trong luật quốc tế, Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam có toàn chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa.

Thế nhưng, vào năm 1974, Trung Quốc đã mang quân đánh chiếm quần đảo Hoàng Sa. Toàn bộ lực lượng quân đội của Việt Nam Cộng hòa canh giữ quần đảo này đã bị quân đội Trung Quốc giết sạch. Kể từ đó đến nay, Nhà nước Việt Nam Cộng hòa và sau đó là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam luôn luôn yêu cầu Trung Quốc trao trả quần đảo Hoàng Sa lại cho Việt Nam.

Thế nhưng, Trung Quốc chẳng những ngang nhiên không trao trả lại Hoàng Sa cho Việt Nam, mà càng ngày càng có những hành động thách thức chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo này. Trung Quốc đã xây dựng sân bay trên quần đảo Hoàng Sa, mở tuyến du lịch đến quần đảo và mới đây thành lập thành phố Tam Sa để quản lý quần đảo này. Trung Quốc càng ngày càng có nhiều biện pháp để chứng tỏ rằng họ có chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa – một quần đảo mà họ đã xâm lược của Việt Nam kể từ năm 1974.

Và ngay cả trong lần đăng cai tổ chức Olympic và Paralympic vào năm 2008 này, Trung Quốc cũng không bỏ lỡ cơ hội để chính trị hóa Olympic và Paralympic, lợi dụng việc đăng cai Olympic và Paralympic để, thông qua trang web chính thức của Olympic Bắc Kinh 2008, đánh lừa với thế giới rằng họ có chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa – một quần đảo mà Trung Quốc xâm chiếm của Việt Nam từ năm 1974. Tôi xin chứng minh với Ngài bằng những dẫn chứng sau:

1. Trên bản đồ rước đuốc Olympic (Phụ lục 1 kèm theo thư này) và bản đồ rước đuốc Paralympic (Phụ lục 2 kèm theo thư này), quần đảo Hoàng Sa được cố tình thể hiện như một phần lãnh thổ của Trung Quốc. Nhìn vào bản đồ có thể thấy tất cả các tỉnh, khu vực và thành phố của Trung Quốc được thể hiện bằng sắc màu chuyển dần từ tối sang sáng theo chiều từ trên xuống dưới. Các hòn đảo trong quần đảo Hoàng Sa (được cố tình phóng to lên trong hình chữ nhật) cũng được thể hiện với kỹ thuật màu sắc như vậy. Thế nhưng các lãnh thổ khác không thuộc chủ quyền của Trung Quốc không dùng kỹ thuật thể hiện màu sắc tương tự như thế.

Trên thế giới có hàng nghìn hòn đảo và chúng chỉ được thể hiện bởi những dấu chấm nhỏ trên những bản đồ có tỷ lệ xích như vậy. Trên hai bản đồ này có nhiều hòn đảo thậm chí không được thể hiện bằng dấu chấm. Vì vậy, không có một lý do phi chính trị nào có thể được tìm thấy để giải thích tại sao chỉ có duy nhất quần đảo Hoàng Sa được vẽ với tỷ lệ xích lớn hơn tỷ lệ xích của bản đồ và được phóng to trong hình chữ nhật như vậy.

2. Trong bản đồ vẽ cụ thể hành trình cụ thể của ngọn đuốc Olympic trong lãnh thổ Trung Quốc (Phụ lục 3 đính kèm lá thư này), quần đảo Hoàng Sa cũng được phóng lớn lên một cách không thể biện minh được và chỉ có duy nhất các hòn đảo thuộc quần đảo này trong số tất cả các đảo tồn tại trên toàn thế giới được phóng lớn lên như vậy. Quần đảo Hoàng Sa được vẽ với tỉ lệ xích lớn hơn tỷ lệ xích của tất cả các nơi khác và được để trong khung hình chữ nhật. Khung hình chữ nhật này, khi được nhấp chuột vào lại được phóng lớn hơn nữa, chứa đựng bản đồ của quần đảo Hoàng Sa và dòng chữ « South China Sea Islands ».

Nếu như Ban Tổ chức Olympic Bắc Kinh 2008 không muốn chính trị hóa Olympic và Paralympic, không muốn lợi dụng trang web chính thức của Olympic Bắc Kinh 2008 để ám thị với thế giới rằng Trung Quốc có chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa, thì tại sao bản đồ rước đuốc Olympic lại có những thể hiện như vừa nêu trên ?

Theo quy tắc thứ 51 có tựa đề « Quảng cáo, Thể hiện, Tuyên truyền » của Hiến chương Olympic có hiệu lực kể từ ngày 07 tháng 7 năm 2007 (tại địa chỉ http://multimedia.olympic.org/pdf/fr_report_122.pdf), « Không có bất kỳ hình thức thể hiện hay tuyên truyền về chính trị, tôn giáo hay chủng tộc nào được phép trong một nơi, một vị trí (site) hay địa điểm khác của Olympic »

Trong một phát biểu của Ngài trên đài phát thanh France 24, Ngài cũng đã viện dẫn quy tắc trên và cho rằng, bất cứ vận động viên nào lợi dụng Olympic Bắc Kinh để làm diễn đàn chính trị sẽ bị trừng phạt.

Trong cuộc họp báo với Ngoại trưởng Anh Margaret Beckett vào ngày 18/5/2007, Ngoại trưởng Trung Quốc cũng chỉ trích việc chính trị hóa Olympic Bắc Kinh 2008.

Như vậy, việc phi chính trị hóa Olympic chẳng những được Hiến chương Olympic ghi nhận, mà cũng được viện dẫn bởi Ngài - người đứng đầu của Ủy ban Olympic Quốc tế, và Ngoại trưởng Trung Quốc.

Thế nhưng, nghĩa vụ phi chính trị hóa Olympic không thể loại trừ Ban Tổ chức Olympic Bắc Kinh 2008. Vì vậy, việc Ban Tổ chức Olympic dùng website của mình để chính trị hóa, để tuyên truyền cho những mục đích chính trị như đã phân tích trên đây là trái với tinh thần thể thao Olympic, trái với tinh thần mà Ngài và Ngoại trưởng Trung Quốc đã phát biểu trên các phương tiện thông tin đại chúng và đặc biệt là đã vi phạm những quy định của Hiến chương Olympic.

Theo quy định tại quy tắc 2 của Hiến chương Olympic (Nhiệm vụ và vai trò của Ủy ban Olympic Quốc tế) và quy tắc 36. 3 (thành phần của Cơ quan Điều hành của Ban Tổ chức Olympic), Ủy ban Olympic Quốc tế mà người đứng đầu là Ngài phải chịu một phần trách nhiệm liên quan đến việc chính trị hóa trên.

Vì thế, bằng thư này, tôi đề nghị Ngài phải có những biện pháp can thiệp nhằm chấm dứt sự chính trị hóa nói trên, bằng việc đề nghị Ban Tổ chức Olympic Bắc Kinh 2008 thực hiện những biện pháp cụ thể bao gồm, nhưng không giới hạn, biện pháp sau :

- Xóa các nét hình họa nhằm ám thị về chủ quyền của Trung Quốc đối với quần đảo Hoàng Sa trên tất cả các bản đồ đăng trên trang web chính thức của Ban Tổ chức Olympic Bắc Kinh 2008.

Với thiện chí của mình, tôi tin rằng, việc thực hiện đề nghị trên của tôi là một dấu hiệu rõ ràng về thái độ phi chính trị hóa một cách thực sự của Ủy ban Olympic Quốc tế, của Ban Tổ chức Olympic Bắc Kinh và của Chính phủ Trung Quốc. Ngược lại, chừng nào trên Bản đồ Rước đuốc Olympic Bắc Kinh 2008 và Bản đồ Rước đuốc Paralympic còn có những dấu hiệu chính trị hóa như đã nêu trên thì chừng đó, những quy tắc của Hiến chương Olympic còn bị vi phạm và tất cả những lời kêu gọi phi chính trị hóa trong tình hình chính trị đầy sóng gió cho Olympic Bắc Kinh như hiện nay sẽ không thể nào đủ sức thuyết phục.

Vì sự minh bạch, tôi xin phép được thông báo với Ngài rằng lá thư này sẽ được sao chép và cùng chuyển cho các cơ quan truyền thông trên thế giới và công bố trước công chúng. Xin Ngài lưu ý rằng không chỉ tôi, mà còn các phương tiện thông tin đại chúng và công chúng đang theo dõi trả lời và phản ứng của Ngài. Tôi cũng xin khẳng định rằng tất cả những gì được viết trong lá thư này là thể hiện quan điểm của riêng cá nhân tôi, không thể hiện quan điểm của bất cứ cá nhân, cơ quan, tổ chức hay chính phủ nào của bất cứ quốc gia nào.

Trong khi chờ đợi sự hồi âm và hành động của Ngài, tôi xin gửi đến Ngài những lời chào trân trọng.

Lê Minh Phiếu

Hey Jude

Paul and Julian

Ban đầu, bài hát này có tên là Hey Jule, được Paul McCartney viết dành tặng cho Julian, con trai của John Lennon để an ủi cậu bé khi ba mẹ cậu ly hôn. Sau đó được đổi tên thành Jude, lấy cảm hứng theo một nhân vật có tên là Judd trong bộ phim âm nhạc Oklahoma.

Tôi thích bài hát này bởi khi nghe nó cảm thấy như một lời an ủi nhẹ nhàng và đầy thân thương nhất là lúc bị xuống tinh thần: Hey Jude, don't make it bad, take a sad song and make it better... Này Jude, đừng rầu rĩ, hãy lấy một bài hát buồn và làm nó đỡ buồn hơn...



Xem thêm songfacts

Nghe và download

Lyrics :
Hey, Jude, don't make it bad,
take a sad song and make it better
Remember, to let her into your heart,
then you can stop, to make it better.

Hey, Jude, don't be afraid,
you were made to go out and get her,
the minute you let her under your skin,
then you begin to make it better.

And anytime you feel the pain,
Hey, Jude, refrain,
don't carry the world upon your shoulders.

For well you know that it's a fool,
who plays it cool,
by making his world a little colder.
Da da da da da da da da...

Hey, Jude, don't let me down,
you have found her now go and get her,
remember (Hey Jude) to let her into your heart,
then you can stop, to make it better.

So let it out and let it in,
Hey, Jude, begin,
you're waiting for someone to perform with.
And don't you know that is just you?
Hey, Jude, you'll do,
the movement you need is on your shoulder.
Da da da da da da da da...

Hey, Jude, don't make it bad,
take a sad song and make it better,
remember to let her under your skin,
then you'll begin to make it better (better, better, better,better, better!)
Da, da, da, da da da, da da da, Hey Jude...
Da, da, da, da da da, da da da, Hey Jude...